miércoles, 20 de julio de 2016

VIRGIL ELLIOTT: EL ARTE QUE INSPIRA PERFECCIÓN


Virgil Elliott, reconocido artista internacional, 
está calificado como Living Master por the Art Renewal Center.
(Foto Jorge Prócel).

"En la exposición hay algunos trabajos muy buenos, pero también hay otras que francamente no entiendo; pero eso es muy bueno porque el arte, después de todo, debe fomentar el pensamiento. Me parece que después de la charla, del curso que acabo de dar, puede ser una buena oportunidad para crear un espacio que desarrolle el estudio de las artes aquí en Machala."




Jorge Euclides Prócel.(*)
jotaprocel@yahoo.com 



Virgil Elliott, norteamericano (1944), es un hombre dedicado a perfeccionar su trabajo como pintor, dibujante, escultor, escritor y músico. Toda su experiencia la transmite en su libro “Traditional Oil Painting: Advanced Techniques and Concepts from the Renaissance to the Present” (Pintura al óleo tradicional: técnicas avanzadas y conceptos desde el Renacimiento hasta la actualidad), así como muchos artículos en revistas especializadas en arte, como American Artist y The Artist’s Magazine. Virgil es internacionalmente reconocido como artista y está calificado como Living Master por the Art Renewal Center.
Con motivo de la inauguración del Salón de Machala, en la categoría del Personaje Invitado Especial, el maestro estuvo en nuestra ciudad, donde dio una charla y un taller dedicado a los artistas jóvenes, como parte del proyecto Aprendiendo con los Maestros. Alojado en el Hotel Oro Verde, respondió a nuestras preguntas, gracias a Eduardo Villacís, otro maestro de la plástica ecuatoriana, que nos ayudó como intérprete.

Jota Prócel- El artista viene recorriendo algunas partes del mundo, compartiendo su arte ¿cómo ve este evento que se desarrolla en la ciudad de Machala?
Muy impresionado. Es un evento bastante grande, importante. Incluso en mi país no es frecuente que le den tanta importancia al arte, que haya gente tan interesada en el arte. Típicamente los eventos son mucho más centrados en un grupo, es parte de muchos eventos y es dedicado para un grupo de artistas y coleccionistas de arte, pero que no tiene tanta importancia en la ciudadanía.

Según su punto de vista, como artista ¿cuáles son las novedades, las particularidades de las obras presentadas?
En la exposición hay algunos trabajos muy buenos, pero también hay otras que francamente no entiendo; pero eso es muy bueno porque el arte, después de todo, debe fomentar el pensamiento. Me parece que después de la charla, del curso que acabo de dar, puede ser una buena oportunidad para crear un espacio que desarrolle el estudio de las artes aquí en Machala.

Junto al Alcalde Carlos Falquez Aguilar 
y Enrique Madrid, Director del Salón.

“me impresionó que ni bien me bajara puedair al Salón y pueda ver el evento, la participaciónde la gente, su magnitud que involucra apersonalidades importantes como el Alcaldey otras personalidades. Incluso creoque sería bueno que en mi país tambiénse debería tomar esa actitud”



Los trabajos presentados en el Salón ¿siguen las tendencias del arte en Latinoamérica, en el mundo? 
Francamente yo no soy experto del arte en Latinoamérica. He visto muchas cosas pero, de lo que he visto, me doy cuenta que es bastante diverso.

En referencia al poco interés o apoyo institucional de su país al desarrollo del arte, en contraste con el apoyo institucional que tiene el Salón Machala ¿cómo ve el interés institucional que se brinda al Salón?
Me parece muy bien. En mi país… Claro, no puedo juzgar tanto porque recién llegué, pero me impresionó que ni bien me bajara pueda ir al Salón y pueda ver el evento, la participación de la gente, su magnitud que involucra a personalidades importantes como el Alcalde y otras personalidades. Incluso creo que sería bueno que en mi país también se debería tomar esa actitud.

¿Cuál es el rol de los artistas de esta época, a diferencia del rol de los artistas en la época en que se generaron todas las técnicas que maneja?
 Es muy difícil porque en el pasado la única manera de obtener imágenes, antes de la invención de la fotografía, era a través de las imágenes generadas por artistas. Lo que debe aspirar el arte, en mi opinión, actualmente, es inspirar en la gente cualidades deseables de calidad y belleza porque el mundo ya está suficientemente lleno de fealdad. El arte debe aspirar, inspirar cualidades positivas y de apreciación de la belleza. Creo que la máxima aspiración del arte, debe ser la demostración de lo que mente humana, con su propio esfuerzo y sus recursos individuales, puede crear, sin necesidad de la tecnología. Así era antes del siglo 20 y no veo la razón por la cual debe cambiar. El arte debe aspirar cualidades universales, no cambiantes, que activan esos deseos de perfección del ser humano. La psiquis humana tiene muchas cualidades que trascienden más allá de lo efímero, de la moda. La obra que logre topar esas cualidades prevalecerá en el tiempo. Para el público, presenciar la ejecución magistral de un acto artístico (sea ópera, teatro, música, pintura…), esa ejecución magistral debe despertar la mente humana y transformarla hacia algo mejor.

Sobre su proceso de formación como artista ¿Qué lo motivó ser artista y no algo diferente?
Mis primeras lecciones de arte las tuve a los dos años de edad. Mi madre fue mi primera instructora, ella tuvo una manera de enseñarme, de hacer que el arte fuera divertido. Fue tal la influencia que, de hecho, nunca he considerado hacer ninguna otra cosa que sea arte.
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Virgil Elliott dictó en Quito,  hasta el 9 de julio, un taller en la Universidad San Francisco de Quito.



(* Jorge Prócel es Director del Taller de Literatura La Tribu de Onán, Machala)



El maestro junto al entrevistador y el artista Eduardo Villacís, 
artista plástico y traductor para la entrevista.
Tomado de diario Correo de Machala

domingo, 27 de diciembre de 2015

Entrevista EL TEATRO EN MACHALA: UN AVISPERO DE PREGUNTAS

Jorge Prócel Ramírez




Ánge Orellana en el Instituto Técnico El Oro.

Ángel Efraín Orellana Flores estuvo recorriendo las aulas de varios colegios, de la Universidad Técnica de Machala, y algunos barrios. Lo hacía llevando una ponencia sobre la actividad teatral en la ciudad de Machala, producto de una investigación propuesta al Ministerio de Cultura y Patrimonio, ganadora en la convocatoria de los Fondos Concursables 2015. La ciudad y la provincia del Oro, con esto, tienen un espacio para aportar al contexto escénico nacional el trabajo que realizan tres grupos a los cuales se ha aplicado la investigación.



Ángel Vélez, director de Teatro El Telón,
entrevistado por Ángel Orellana Flores.
El resultado de la investigación, titulada “LA POÉTICA DE LO CAMALEÓNICO, EL TEATRO EN MACHALA: INVESTIGACIÓN SOBRE LA PUESTA EN ESCENA, ENTRENAMIENTOS Y DRAMATURGIA DE LOS GRUPOS DE TEATRO "LA PLUMA", “EL TELÓN" Y “TEATRO EXPERIMENTAL UNIVERSITARIO DE MACHALA” fue socializado en algunos colegios de la ciudad de Machala, dos barrios y estudiantes de la Escuela de Artes de la UTMACH.
Joven aún, actor, gestor y actualmente investigador cultural, concede una entrevista especial para El Nacional.

¿Cómo fue la receptividad de la gente? ¿Hay alguna diferencia en el interés de un público tan diferente?
Por supuesto. Fue mayor el interés por la parte académica en los estudiantes, así como mayor curiosidad en los barrios, y obviamente los universitarios tienen sus intereses. En este contexto la respuesta ha sido positiva. Los estudiantes hicieron muchas preguntas y han confirmado que casi nunca tienen acceso al teatro; habían escuchado hablar de grupos de teatro a los profesores más antiguos, hacían referencia del Teatro Experimental Universitario, del teatro El Telón, como los más antiguos que incluso han visitado al plantel y que les han dejado ciertas anécdotas.
Ángel Orellana Flores y Perviter Sánchez Elizalde.
Entrevista en la Casa de la Cultura Núcleo El Oro.

¿Eso quiere decir que ya existe una memoria colectiva sobre estos grupos?
Una memoria colectiva como tal, no. Son grupos de amigos o excompañeros que algún rato hicieron teatro. No hay aún una memoria colectiva. Lo que sí existe es cierta referencia de los grupos por parte de docentes, comunicadores, artistas de otras ramas, que tienen cierta referencia de los grupos a partir de quienes dirigen a los grupos.

¿Qué esperaba encontrar en esta investigación?
A nivel nacional, en el tema de la investigación de las artes escénicas, muy poco o casi nada se habla de Machala. Entonces se hacía necesaria una investigación que dé cuenta de la existencia de estos grupos, que permita esclarecer la importancia que han jugado esos teatristas para el desarrollo cultural de la ciudad desde hace 43 años. Esta investigación tiene ese objetivo: conocer qué están haciendo los grupos a nivel técnico, profesional, cómo enfrentan su trabajo dramatúrgico, cómo se entrenan, cómo realizan sus producciones escénicas y cómo las vinculan con la comunidad; esto último es importante para saber si la comunidad también se hace eco de los trabajos de estos grupos.
Luis Cueva, Director del Teatro Experimental
Universitario de la Universidad Técnica de Machala.

¿Cómo aporta esta investigación con el desarrollo cultural local o nacional?
Esta investigación es un pretexto es un avispero de preguntas, de dudas para, que a partir de aquí, otros investigadores puedan aportar, sumarse al discurso, negarlo o corroborar. Puede ser el punto de partida en cuanto a la investigación escénica, cultural, antropológica, de la ciudad. Con esta investigación espero insertar a nivel nacional el quehacer local, para que se configure en redes de diálogo el quehacer cultural entre las ciudades consideradas polo para el desarrollo artístico y las periferias, donde también se generan actividades artísticas. La investigación se publicará en el 2016 por parte del Ministerio de Cultura y Patrimonio, con lo que se espera incluir a Machala en el diálogo nacional sobre las artes.




sábado, 27 de junio de 2015

LOS HIJOS DE KFC


  (Impresiones de lecturas de Silvio Reyes y Erick Elizalde, dos escritores jóvenes de Machala)


James Martínez Torres.

1
Erick Elizade G.
No tienen nada que ver con el Parnaso machaleño:  ni la influencia de la cursilería romántica y facilona, ni la elocuencia liberal. Son batracios si los buscan pero tienen sus lecturas, su misterio. Patean al mundo entre el juicio que la madurez modera y el silencio a corta o prudencial distancia. Hijos de la otra mujer de KFC (atribución o metáfora necesaria para designar su margen ), son de la calle a mucha honra y criados a pedradas suburbanas.

Si buscas postales de turismo en la ciudad regenerada, no les preguntas dónde, no te metas con ellos

2
Silvio Reyes Heras.
Son perros voraces para ver la vida, leen mucho pero saben lo aprendido (de Bukowski  a Pedro Gil, pasando por Jean Genet), en la calle en la cantina, golpe a golpe. Tienen una mirada beat –inconforme pero bárbara- para el mundo, realismo grotesco y adjetivo vivo (a veces Elizalde se excede en salpicar con mierda el mundo). Solo les falta un toque “literario”, un predicado menos, la economía del silencio.

3
No busques en sus relatos y poemas consuelo ni armonía. SI quieres algo así vete a Disneylandia y la que cruza.

Mejor es el verso con  la dificultad que desconsuela (para las almas recatadas), y que nos mueve el escenario diario. Aquí dudamos de la miel escrita y le caemos a palos al panal. Si los lees necesitas complicidad o gran renuncia. ¡Sopla que te pican las abejas!







viernes, 19 de diciembre de 2014

LOS PRINCIPALES PARQUES DE MACHALA SE LEVANTAN SOBRE ANTIGUOS CEMENTERIOS



"Los primeros en ser enterrados fueron los indígenas llamados Mashal, antes de la llegada de los españoles a territorio orense. Con el pasar de los años y ya en los años de la conquista, el cementerio se convirtió en el de mayor importancia, se sepultaban ahí incluso a los extranjeros que llegaron a explotar el oro de Porovelo y Zaruma. Según la historia, los nativos enterrados en el primer camposanto, fueron torturados por no acceder a trabajar en las fincas cacaoteras de la época."



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 Al menos 2 hectáreas del centro de la capital orense, donde hoy se levantan la catedral y el famoso Paseo de La Merced, pertenecieron al primer panteón. Muchos restos siguen enterrados ahí.
Los cementerios funcionaron hasta 1.880 cuando el primero de ellos comenzó a desaparecer, para en ese lugar, construir parques y también la catedral. Fotos: Fabricio Cruz / El Telégrafo.
Los cementerios funcionaron hasta 1.880 cuando el primero de ellos comenzó a desaparecer, para en ese lugar, construir parques y también la catedral.
Debajo de lo que es ahora el corazón de la capital orense existió el primer cementerio, allá por los años 1850 según los archivos históricos del Municipio de la ciudad.
Juan Montalvo se llama el principal parque de Machala, que ahora se encuentra junto a la catedral. Antiguamente toda esa planice de al menos 2 hectáreas fue utilizada para enterrar a los primeros habitantes.
El cementerio de aquella época estaba rodeado de esteros y mangle, debido a la cercanía con el mar, según el libro Machala 455 años de historia del escritor Galo César Salcedo.
Allí se explica que los primeros en ser enterrados fueron los indígenas llamados Mashal, antes de la llegada de los españoles a territorio orense. Con el pasar de los años y ya en los años de la conquista, el cementerio se convirtió en el de mayor importancia, se sepultaban ahí incluso a los extranjeros que llegaron a explotar el oro de Porovelo y Zaruma.
Según la historia, los nativos enterrados en el primer camposanto, fueron torturados por no acceder a trabajar en las fincas cacaoteras de la época.
Por el año 1880 ese cementerio empezó a deteriorarse ya que se había instalado otro a 1 kilómetro del mismo. Ya para entonces el setor se había poblado y por ello, encima del panteón se levantó lo que ahora es la catedral de Machala, algunos restos fueron trasladados al cementerio nuevo en ese entonces, otros simplemente quedaron ahí, debido a que no eran reclamados por los deudos. Posteriormente se dio paso para que se construya un parque, lo que terminó por desaparecer a ese primer cementerio de Machala.

PENÚLTIMO CAMPO SANTO
El penúltimo cementerio de la ciudad estuvo debajo de lo que es ahora el parque de La Madre, ahí fueron enterrados ilustres personajes de la ciudad, como el sacerdote Teófilo Dávila, quien llegó a la capital orense por el año de 1896 para ayudar a los enfermos de esa época. Además fue impulsor de la construcción de la primera casa de salud de Machala. Actualmente el hospital estatal lleva su nombre.
En el año 1959 durante la alcaldía de Marcel Laniado de Wind, el cementerio dejó de existir luego de casi medio siglo de funcionamiento. Los cuerpos fueron trasladados al ahora cementerio general. La desaparición del campo santo se dio debido a que el Concejo Municipal decidió extender la calle Rocafuerte.
Ocho años después el Municipio decidió realizar un parque en homenaje a La Madre. Así, el lugar donde años atrás fue el penúltimo cementerio de la ciudad es ahora un pequeño pero especial espacio verde donde se encuentra la estatua de una mujer con sus hijos, ubicado frente a la capilla de la Virgen de Chilla.
Pocos machaleños saben que existió un cementerio debajo de la catedral y del principal parque de la ciudad -actualmente convertido en destino turístico-. De todos los consultados, solo uno conocía la historia.
El ciudadano Manuel Rojas asegura que sus ancestros están enterrados en lo que fue el penúltimo cementerio de la capital orense. “Recuerdo que mis abuelos me contaban que en el primer cementerio se enterró a la mayoría de la gente en cajones que ellos mismos fabricaban”, dice el orense de 59 años.
Ahora, justamente el parque central Juan Montalvo es espacio regenerado y considerado de los más atractivos: cuenta con 3 piletas, enmarcadas por la iglesia rodeada de grandes edificios, entre ellos el de la Gobernación, el Palacio Municipal, cuyas bases son pilotes de mangle, porque antiguamente -según historiadores del Municipio de Machala- todo este sector tenía esteros de agua salada. El terreno sobre el cual se construyó el parque, originalmente se denominó Plaza de la Libertad.

PASEO LA MERCED
Tanto el parque Juan Montalvo como la catedral son obras arquitectónicas representativas, este es el corazón mismo de la ciudad. A estas dos obras históricas las separa únicamente un pasillo para los transeúntes, denominado Paseo La Merced, en homenaje a la Virgen de La Merced, patrona de la capital orense.
El sitio se ha convertido en punto de encuentro para los adultos mayores que llegan al sitio a recordar sus anécdotas de juventud.
En el Paseo La Merced se refleja la historia y cultura de la ciudad. Es un centro de recogimiento y se ha convertido en un punto turístico por su belleza arquitectónica.
Este espacio es una galería al aire libre, aquí se realiza exposiciones culturales, casas abiertas, expoferias, intervenciones artístico-musicales.
Sin embargo, son muy pocas las personas -de las miles que que frecuentan este espacio diariamente-que saben que debajo de esta agitado sector de la ciudad ‘descansan’ eternamente los primeros machaleños.
Por el desorrollo de Machala, el actual cementerio general de la ciudad se encuentra nuevamente dentro del perímetro urbano.


miércoles, 26 de noviembre de 2014

CARTA ABIERTA A LOS REPRESENTANTES DE LA PROVINCIA DE EL ORO

Señores Asambleístas:
- Galo Borja Pérez,
- Edgar Eduardo Cordova Encalada
- Franco Segundo Romero Loayza
- Montgomery Luis Sánchez Ordoñez
- Rocío del Carmen Valarezo Ordoñez
Sr. Esteban Quirola, Prefecto de El Oro
Sr. Carlos Falquez Aguilar, Alcalde de Machala
Señores Concejales:
- Enriqueta María Pulla
- Washington López Machuca
- María Victoria Quimí
- Salomón Fadul
- Jorge Álvarez
- Angel Hernán Apolo
- Patricia Henríquez
- Marco Castro
- Paola Valdiviezo
- Nelson Ríos
Presente
Hace algunos días se realizó en la ciudad de Machala un foro en el que participaron alrededor de 25 panelistas, todos reconocidos por su trayectoria como actores, autores y gestores culturales locales. En él se dio cuenta, desde una perspectiva personal, de la manera cómo la institucionalidad trata el tema de la cultura, su producción y difusión. También se discutió sobre el concepto de cultura que guía el trabajo de la institucionalidad local, y su desapego a las necesidades de la población y de la nación en la construcción del buen vivir en un estado pluricultural y multiétnico que recupere, preserve y desarrolle la memoria social y el patrimonio cultural.
De todo ello, el público asistente hemos sacado conclusiones sobre la agresión institucional hacia los derechos constitucionales adquiridos en esta nueva visión de la Patria. De más está decir que las autoridades y funcionarios responsables del trabajo cultural no se dieron por aludidos, inspirados en las buenas intenciones de sus actividades realizadas sin planificación responsable ni compromiso con la protección del patrimonio natural, histórico y cultural, mucho menos con la ciudad que los vio nacer o los ha acogido mejor que en tierra propia.
La jornada llevada a cabo, ha dejado en evidencia un estado de indefensión ciudadana ante los intereses particulares de quienes han visto en el área cultural un paraíso para sus depredaciones.
Frente a eso la ciudadanía de Machala que demanda planificación cultural responsable, los autores, actores y gestores culturales, dejamos en claro que:
1.- La institucionalidad cultural no nos representa mientras continúe trabajando en el limbo conceptual de cultura, promoción y difusión artística y cultural.
2.- “La protección y promoción de la diversidad cultural y el respeto a sus espacios de generación e intercambio; la recuperación, preservación y desarrollo de la memoria social y el patrimonio cultural”, es un derecho que debe ser aplicado en el tema del ex campo de aterrizaje donde su proximidad con Las Tolas (el cementerio de los machaleños precolombinos) y con el desaparecido Puerto de Pilo (espacio fundador de la ciudad), así como el hecho de ser el lugar donde el 9 de mayo de 1895 se obtuvo con las armas la declaración de ser Machala la Primera Ciudad Liberal del Ecuador, son motivos suficientes para que ahí se construya como parte del parque ecológico, el Primer Museo de sitio de Machala, espacio cultural inexistente en la ciudad luego de la desaparición del Archivo Histórico Documental de la Provincia.
3.- Exigimos mayor compromiso en “la protección y promoción de la diversidad cultural y el respeto a sus espacios de generación e intercambio”, liberando calles, plazas y parques, lugares donde se recupera, preserva y desarrolla la memoria social y el patrimonio cultural de la ciudad.
4.- No podemos quedarnos indiferentes ante “la necesidad de un hábitat seguro y saludable para los ciudadanos”. Por eso no somos indiferentes cuando un árbol es cortado sin emprender campañas que por lo menos incentiven a la población a sembrar otro en los espacios vacío, o cuando se construyen espacios de recreación donde están exentos los árboles nativo. Exigimos una decisión política urgente en el tema de contaminación de canales y esteros aledaños a Machala, donde la política municipal ha sido descargar ahí todos los desechos que genera la ciudad.
5.- La juventud de Machala, y la provincia en general, carece de información sobre la historia local, base elemental para la “recuperación, preservación y desarrollo de la memoria social y el patrimonio cultural”. Esto ha derivado en una falta de identidad simbólica/cultural que identifique al pueblo machaleño y orense en general. Frente a esto, solicitamos que todas las autoridades electas democráticamente ayuden en la coordinación de actividades entre los Ministerios de Educación y Cultura como parte de los proyectos que presenten los actores, autores y gestores culturales.
Por todo lo planteado, creemos que debido a la gravedad de la situación que vive la institucionalidad cultural, en la es que evidente su divorcio con las necesidades de la población, es obligatoria la presencia de ustedes como representantes nuestros en la búsqueda de soluciones.

sábado, 4 de octubre de 2014

Foro de la cultura “La producción literaria en Machala tiene identidad”

  • Jueves, 02 de octubre del 2014

Ángel Orellana, Viviana Ruiz, José Manuel Castellano,
Melba Piedra y Jorge Prócel R. Foro de la Cultura en Machala,
Mesa de la Producción Literaria.




Con el objeto de establecer un espacio de análisis y reflexión sobre diversas áreas de conocimientos de la situación cultural actual y las perspectivas de futuro en el cantón de Machala, se está desarrollando a lo largo de esta  semana el I Foro de Desarrollo Local: “Presente y Futuro de la Cultura en Machala” donde participan 60 panelistas.
El Foro, organizado por el Programa Prometeo-Senescyt y el Ministerio de Cultura, a través de la Dirección Provincial de El Oro, tiene como sede el Salón Auditorio de la Corte Provincial de Justicia de El Oro.
El espacio de esta noche, estará dedicado a “Las Industrias culturales” y a “la Cultura, desarrollo sostenible y medioambiente en Machala”, la primera sesión iniciará a las 18:00 y la segunda a las 19:30, donde los expertos compartirán sus experiencias y propuestas en el área que les corresponden que ayuden a fortalecer la cultura en Machala.
El pasado miércoles 01 de octubre se desarrolló la mesa referente a la Música en Machala, donde participaron: Pablo Mora, Orquesta Sinfónica del Gobierno Provincial, Juan Toro, integrante de la agrupación musical los Tauros; Jonny Feijoo Porras, rector  del Conservatorio de Música Machala; Guadalupe Navas, intérprete musical; Julio César Lituma, director de la Orquesta Juvenil Municipal y Ricardo Piedra, música urbano.
En esta mesa hizo un repaso por la realidad artística en la provincia, donde se llamó la atención sobre la necesidad de inculcar conocimientos musicales y artísticos desde la escuela. También se puso de manifiesto la precaria situación en que se encuentra el Conservatorio de Música, que ha desempañado una importante labor en la formación de profesionales. Otra de las debilidades apuntadas fue la inexistencia de proyección de los músicos por la falta de oportunidades y de espacios. Asimismo se hizo un llamamiento a los medios de comunicación para su implicación en la difusión de la producción musical de los artistas locales.
Posteriormente, se desarrolló la mesa sobre Creación Literaria, quienes la conformaron: Ángel Orellana, poeta y escritor; Viviana Ruiz, tallerista de literatura; Melba Piedra Fernández, escritora y gestora cultural; y Jorge Prócel, escritor.
Aquí se destacó la existencia de un bagaje importante de producción y  creación literaria en la provincia pero señalando como punto débil el proceso de distribución y difusión de las obras. Además se resaltó que “la producción literaria en Machala tiene identidad y no busca blanquearse, es una poesía que habla de las realidades locales, es una producción que busca retroalimentarse”.

http://www.diariocorreo.com.ec/noticia.aspx?idNoticia=26125

miércoles, 9 de julio de 2014

La Familia Secreta recorre los buses y aulas universitarias



El Taller de Literatura “La Familia Secreta” estará este viernes 18 difundiendo sus boletines en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Técnica de Machala. Jorge Prócel, director del Taller, dijo que los boletines recogen trabajos del taller permanente y de una experiencia con estudiantes de colegios de la ciudad de Machala.
 
Erick Elizalde y Luis Astudillo, recital  en el instituto de Inglés
Son dos boletines que se estarán presentando. El número 1 corresponde a una colección de trabajos estudiantiles orientados al desarrollo del lenguaje y la creatividad, y el 2 a una antología de los integrantes del Taller permanente. Son aproximadamente cincuenta estudiantes de los colegios “Juan Montalvo”, “República del Ecuador”, “Simón Bolívar” y “República del Perú”, quienes participaron de este proyecto que ejecutó el Departamento de Cultura y Arte de la Universidad.

El primer boletín recoge el producto de diversos ejercicios, realizados con los estudiantes, para desarrollar la creatividad y el lenguaje. El segundo es una breve antología de jóvenes que han decidido la práctica de la literatura (prosa y narrativa) como parte de su vida. Narel Pavón, Gabriela Acosta, Viviana Ruiz y Silvio Reyes, integrantes del Taller, participantes del taller, son quienes por ahora presentan sus trabajos.

“Todos estos trabajos son importantes -dice Jorge Prócel- porque se han generado desde la UTMACH en su interés de vincularse con la comunidad. Esto no habría sido posible si las autoridades de la institución no sintieran un compromiso con el desarrollo artístico y cultural de la Provincia”.

Con estos boletines se han realizado ya tres publicaciones desde el Taller de Literatura. La primera fue la novela “Suburbio de Perros y Lobos”, de Silvio Reyes Heras, que ha sido presentada en la Casa de la Cultura Núcleo de El Oro y en el Museo Antropológico de Arte Moderno, de Guayaquil. Más información sobre el proyecto, que se ejecuta desde noviembre del 2012, se encuentra en http://tallerdeliteraturautmach.blogspot.com